华夏梁姓圣地灵石夏门

时间:2023-01-20 19:16:48 | 浏览:63

  灵石夏门,坐落于汾河北岸,背北面南,临河而筑,是夏门镇政府所在地,也是夏门镇较大的村庄。左与后庄村接壤交错,右与沟峪滩遥相呼应,大运公路村中穿山而过,同蒲铁路隔河钻洞而行,位置优越,交通便利,环境优美,土地肥沃,早在两汉时,就成为灵石境

  灵石夏门,坐落于汾河北岸,背北面南,临河而筑,是夏门镇政府所在地,也是夏门镇较大的村庄。左与后庄村接壤交错,右与沟峪滩遥相呼应,大运公路村中穿山而过,同蒲铁路隔河钻洞而行,位置优越,交通便利,环境优美,土地肥沃,早在两汉时,就成为灵石境内贯通四方的交通枢纽和商埠重镇。它北通幽燕,南达蜀秦,东连太岳,西挽吕梁,是山西中部汾河中游重要的水旱码头,日有渡船往来汾河,夜有驼队驻足镇中,历唐到宋盛极一时,热闹非凡。明清以降,随着晋商的崛起,最多时镇上有商铺百余间,成为灵石商贾云集、店铺林立的商业集散地之一,直至如今,仍不失为灵石境内之农业大镇、工业重镇、交通要镇、文化名镇。

  夏门村原有耕地1250余亩,主要农作物为玉米、小麦、高梁、谷子、豆类等,油料作物有油菜、花生、葵花、大麻等,瓜果、蔬菜品种齐全。自20世纪80年代改革开放以来,兴办各种企业占地300余亩,公路建设征用土地300余亩,实行退耕还林300余亩,现仅存水地50余亩、旱地200余亩,亦放弃粮食生产而被他用。随着改革的深入发展,夏门村民也逐渐向城市转移。2000年,全村在册人口913户、3273人。到2010年,全村在册人口降到723户、2500余人,主要姓氏有梁、李、张、尹、伏、赵、温、王、郭等,梁氏人口约占三分之一。

夏门梁氏,据史料记载原籍甘肃天水,始祖梁福山于明嘉靖年间(1522-1566)徙居夏门,迄今岁历400余、代传18世。历代以来,梁氏家族秉承耕读传家理念,形成以读书为荣、以科举为耀、以仕宦传家的优良传统,从明至清阖族男丁1724人,出进士2人、举人8人、贡生43人、监生142人、生员107人,为官者达185人,占到男丁总数的十分之一以上,其中三品以上18人,五品以上66人,足迹遍布全国18省51县,成为清末山西显赫的名门望族、灵石四大家族之一。有诗为证:“村有梁氏邑名流,文采风华敦与俦;鸿儒硕彦相追随,无人不解少陵诗。”

夏门汾河岸边梁氏祖茔有一座青石牌坊,牌坊碑亭内石碑上刻有:“曾大父姓梁,梁为伯益后,支分派别,各居一方”的文字。伯益何许人也?查《舜典》《史记》等典籍,伯益是大禹治水最大的功臣,他经常告诫大禹,凡事不要违背规律,不要违反民意,要选贤任能、除奸去邪,而且在治水过程中他还将所历地理山川、草木鸟兽、奇风异俗记录下来,编辑成中国最古老的地理书《山海经》。东汉王充《论衡》曰:“禹主行水,益主记异物,海外山表,无所不至,以所记闻作《山海经》。”治水成功后,大禹与伯益受到帝舜隆重赏赐(后人为纪念大禹与伯益的功德,在今夏门西部建禹王庙祭祀大禹、东部建伯王庙祭祀伯益,后逐渐发展形成村落。禹王庙所在地即今王禹村,伯王庙所在地即今柏王庙村)。禹继舜担任部落联盟首领后,仍感念伯益功德,“举益,任之政”,还选其为继承人。禹死后,伯益继位,因与禹子启发生争执让位于启,帝启六年被杀而死。相传伯益死后,其家属被流放今灵石夏门,与其他囚徒一同在此继续治水服苦役,其后人遂定居于此,世代繁衍生息,以致后来逐步形成村落,这也或许就是夏门村的开始吧。又夏门《梁氏族谱》载:“梁氏出于高阳,得氏以国,迄今蔓延天下,难以臆度。”高阳是黄帝之孙颛顼,颛顼生八子人称“八恺”,巧的是夏门梁家盐山字号即为“八恺号”。而据《史记》记载,大禹是颛顼之孙,伯益亦为颛顼后代,他们同源同宗。灵石夏门,既始于大禹与伯益,又是伯益后裔最早生活居住之地,称其华夏梁姓圣地应该说也不无道理,这也或许就是今夏门梁氏定居于此的原因之一吧。

  夏门关帝庙

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